匠魂密码：鲁班绝书与莆阳风物考

一、木鸢坠处，山海相逢

相传鲁班造木鸢，骑之念咒可飞千里。他的妻子好奇私乘，不料在空中突然分娩，污血玷染，木鸢失灵，母子双双坠亡。鲁班悲痛之下，立下诅咒：凡后世学《鲁班书》者，必遭“缺一门”之祸——鳏、寡、孤、独、残，五弊三缺，任选其一。这个故事，千百年来在匠人口中流传。

有人说，这是鲁班对秘术外泄的惩戒；也有人说，这是匠人群体面对命运无常的集体隐喻。

然而，当目光从传说移向东南沿海的莆田，会发现一个耐人寻味的现象：正是在这片信奉“缺一门”的土地上，工艺美术却生生不息，繁衍出千年的繁盛。

莆田地处闽中，枕山面海，兴化平原沃野百里，木兰溪水滋养千年。这里的人“靠海吃海”，也“靠山吃山”——山是木材的来源，海是交通的通道。宋元时期，妈祖信仰随海舶传播，神像雕刻的需求催生了最早的专业工匠群体。那些在湄洲岛上雕刻妈祖金身的匠人，是否也曾翻阅《鲁班书》的残页？是否也在“缺一门”的阴影下，小心翼翼地维系着技艺的传承？

二、涵江水畔，榫卯千年

沿木兰溪而下，至涵江境内，有一处村落名曰陈桥。此地不依山、不傍海，却以家具名世，被称为“中国古典工艺家具之都”的核心区。

走进陈桥家具城，红木清香沁人心脾。那些无需一颗铁钉却严丝合缝的家具，榫卯相咬，如天地交合，如阴阳互济。缅甸留学生朱先竹曾轻抚这些家具赞叹：“这不仅是工艺，更是祖先对天地法则的领悟。”——异乡人的感慨，道出了鲁班文化的精髓。陈桥的匠人世代以木作为业，“无钉稳固千年”的造物智慧，正是《鲁班经》中“凡木植到场，不可乱放”的延伸。看似神秘的说辞，背后是世代积累的经验：榫卯的严丝合缝，不仅关乎力学，更关乎敬畏——对材料的敬畏，对自然的敬畏，对行业的敬畏。

近年来，陈桥村迎来了一批批年轻人。华侨大学“百村千人行”的师生们走进这里，在木雕工坊执刻刀亲试阴雕阳刻，木屑纷飞间体悟“以刀代笔”的艺术追求。中国香港学生蔡嘉茵化身“乡村推荐官”，在镜头前详解红木家具的“一木一器”哲学。

直播间的灯光照亮了百年工坊，也让陈桥家具通过跨境电商走向世界。

而“四君子古典家具”企业，正以数字化设计、定制化生产推动传统产业转型。企业负责人说：“侨胞带回的不仅是资金，更是国际视野，让莆田家具从‘仿古’迈向‘创古’。”——从“缺一门”的诅咒，到“创古”的自觉，匠人的命运在这片土地上悄然改写。

三、后洋灯火，木魂泥胎

出涵江，入荔城。黄石镇后洋村，是荔城木雕的重镇。宋代刻书雕刻家陈振孙，雕刻的蔡襄《荔枝谱》至今存于万寿庵内；清代居于后街的廖明山，善在寸许材料上刻出多层人物，镂雕技艺超群；廖明山孙子廖熙、廖永兄弟，1903年以木雕《关公》参加巴拿马国际民间工艺博览会，荣获一等奖。

这一脉传承，绵延千年，至今不绝。吴文忠便出自后洋。他学艺初随兄长，后学多家，艺龄三十余年。上世纪80年代学手艺，90年代开作坊，2000年后办公司，一步一个脚印。他的“莆阳佛像工艺品有限公司”，专攻寺庙佛像雕刻。

1999年，吴文忠迎来有生以来最大的挑战：为广化寺雕塑一尊观音。材料是从上海觅得的一棵非洲花梨木，通高达10.7米。设计方案几经斟酌，最终选定“滴水观音”。

从打坯到组装，从开脸修光到点眼上色，整个工艺流程如神助。开光之日，幕帘徐徐打开，观音慈祥、和善、大美，神光映现，法喜圆满。躲在一边的吴文忠，流泪了。

那一尊观音，仿佛是鲁班木鸢的转世——同样是木，同样载人飞升，只是这一次，不再是坠落，而是飞升；不再是诅咒，而是祝福。

此后，吴文忠的佛像木雕生意迅速向海外拓展，先后为泰国、印尼、美国、法国、德国、澳大利亚、挪威等国家的寺庙雕刻佛像。

他的公司，如今每年仍有数千万元的订单。

同在后洋，吴金良以另一种方式书写传奇。

这位生性闲散的匠人，参加“艺鼎杯”木雕现场创作大赛，第二届获银奖，第三届获金奖，被称为中国木雕界“新科状元”。他说起少年学艺的经历：“小时候书念得不好，就是喜欢玩耍。偷出姑姑的刻刀，悄悄刻着玩。有一天，母亲看着手里的木雕，说，你不爱念书，干脆跟你爸刻木算了！”——这般随性，却暗合《鲁班书》的某种精神：技艺的传承，有时不在正襟危坐的课堂，而在日常的耳濡目染。

吴金良还谈到木雕与文学的关系：“好的工艺师必须是一位文化人，对于中国传统文化要有自己的见解和眼光。雕刻《隋唐演义》的人物，对他们要有文学见解。”——这话说得通透。

木雕不只是刀工，更是对人物命运的体察，对历史烟云的感悟。

四、黄石工艺城：沉香如海

从后洋向东，黄石工艺美术城巍然矗立。这里是目前国内规模最大、配套最齐全的工艺品专业市场，也是全球最大的沉香檀香交易集散地，占全球交易量的80%以上，中国90%以上沉香交易在此完成，交易量超百亿元。

走进工艺城，沉香缭绕，檀香氤氲。

那些来自东南亚的名贵木材，在这里被赋予新的生命。林建军的“藏云堂”便在此地，他以“精微透雕”技艺闻名，所雕作品在放大镜下细节清晰可见。近年来，他尝试使用人工智能学习、记录“精微透雕”技艺，从数字层面留下这份遗产。同时，将软件制图、AI设计、机器雕刻等应用到木雕中，目前机器精度可达“丝”级（0.01毫米），一些产品的机器替代已达六七成。

林建军说：“美不应该受限于手段，技术的升级应当为人所用。”——这句话，或许是对《鲁班书》最好的现代诠释。那本书里既有“黑巫术”的神秘，也有“白巫术”的实用。

神秘与实用之间，是匠人面对时代的应变智慧。工艺城内，抖音运营中心和QIC一体仓已入驻商家200多家，“电商+直播”新业态蓬勃发展，预计年产值达16亿元。直播间里，主播们将木雕的纹理、沉香的气息，通过屏幕传递给远方的人们。千年手艺与当代媒介，在此相遇。

五、仙游之境：木作天下

出黄石，过木兰溪，便是仙游。仙游古典家具博览城巍峨壮观，与榜头、度尾、郊尾、龙华等乡镇的民营企业，共同构成了庞大的木雕工艺产业带。

仙作的历史，可追溯至上世纪五六十年代。早期，民间手工艺人走街串巷，为群众制作生活必需的木制品。1958年，仙游县福利雕刻厂创办，年产木雕2600件，产值1.9万元。1971年，榜头工艺厂创办；1973年，度尾雕刻厂创办。到了80年代初，仅度尾镇就有工艺一、二、三厂，工人最多时达数百人。

也是在那段时期，一批仙游人开始下海经商，游走于闽南、台湾、东南亚、美洲等地，承接寺庙修建工作。他们从海外带回名贵木材，同时向外输出仙游特色的精美工艺品和仿古红木家具。榜头坝下，作为红木古典工艺家具的生产基地，声名鹊起。

如今，仙游全县古典工艺家具、工艺小件等企业达2200多家，从业人员20多万人，2023年产值达700亿元，其中古典工艺家具全国市场占有率超过70%。

三福集团是其中的龙头企业，以高端古典木制家具起家，所制“仙作”家具多次作为“国礼”助力外交。近年来，三福集团将产业延伸到大众生活的更多方面，打造对标轻奢、文创、时尚家居等不同类别的品牌，选用更具性价比的原材料制作当代生活的“仙作”，实现每年两位数的增长。

在榜头镇，佛珠、手串等工艺小件产业蓬勃发展。仙游县有福之家古典家具有限公司便位于榜头镇艺都路，经营范围涵盖古典家具、木雕工艺品、佛珠、手串等。

度尾镇的海峡艺雕旅游城内，客户洽谈络绎不绝。郊尾、龙华等地的民营企业，也各有专攻，形成了完整的产业链条。

2018年，仙游全县工艺美术产业产值达400亿元，是2006年20亿元的近20倍。

如今，全县拥有国家级工艺大师18人、省级工艺大师136人、市级工艺美术师571人，工艺设计人员1008人。全国各地一流的木雕艺人、能工巧匠云集此地，高峰期外来从业人员达5万多人。

从“大木”与“细木”的分野，到“仙作”的声名鹊起；从零散的民间手工艺人，到20万人的庞大产业——这一路走来，仙游人用木头书写了一部当代传奇。

中国（仙游）古典工艺博览城（摄影：王明森）

六、上塘银光：千锤百炼

转向东南，至秀屿区上塘珠宝城。

此地以银饰闻名。2025年7月，双龙珠宝智造中心项目签约入驻上塘银饰标准化厂房，投资约2000万元，总面积7200平方米，用于珠宝首饰、首饰包装、珠宝生产加工等。项目全面建成投产后，预计年产值将达4000万元以上。上塘银饰标准化厂房项目总投资2.3亿元，总建筑面积8.8万平方米，共建设8栋工业厂房，划分为金镶玉生产区、银饰生产区、模具生产区、礼品生产区、包装生产区等。目前已有14家企业意向入驻。

银光闪闪的首饰，与木雕的温润不同，却同样承载着匠人的心血。那些细如发丝的银丝，在匠人手中穿梭缠绕，编织成精美的图案。

每一道工序，都需要千百次的锤打与锤炼。

《鲁班书》中有“金刀利剪法”的记载，虽是传说，却也折射出匠人对金属加工技艺的探索。上塘的银饰匠人，或许不知道《鲁班书》中的咒语，但他们懂得：银饰的光泽，来自千锤百炼；手艺的精进，来自日复一日地打磨。

这看似木雕匠人的“以刀代笔”，实则是同一份匠心。

七、北高黄金：不熄的炉火

再向北，至荔城区北高镇。

北高是“中国黄金珠宝首饰之乡”，黄金珠宝产业底蕴深厚。荔城籍在外珠宝商约15万人，在全国拥有1.2万多家终端零售店，占全国市场50%以上。

在北高黄金珠宝城，有一座非遗打金培训基地，设立于2023年6月。基地以“传统与现代交融、匠心与传承并重”为理念，致力于培养专业性强、技艺精湛的金匠人才。走进基地，学员们或在压片开料，或在走水焊接，或在锉修产品，或在执模打砂。一阵阵锤击声、锻打声，交织成一首激昂奋进的交响曲。基地负责人、市工艺美术名艺人曾少强介绍，目前基地已招收300多名学员，部分学员来自新疆、云南、四川、浙江等地。这里培养的不仅是金匠，更是非遗技艺的传承者。

黄金的锻造，与木雕的雕刻看似不同，实则相通——都需要对材料的深刻理解，都需要对细节的极致追求，都需要日复一日的坚持。

去年，荔城区举办“金荔杯”第十一届全国黄金行业职业技能竞赛，以赛促学，有力促进了黄金行业高技能人才队伍建设。同时，成立荔城黄金公司开展黄金赊销业务，目前共办理两笔贷款共2.8亿元，616公斤黄金赊销给企业用于生产。

荔城区还积极对接金融机构，召开工艺美术产融对接会，现场签约授信1.39亿元。

金融活水的注入，让传统产业焕发新的生机。

八、从“缺一门”到“满堂锦”

《鲁班书》的下卷，记载了许多被称为“黑巫术”的符咒法门。有人用它们惩戒恶雇主，有人用它们保护自己的劳动成果。这些法术的真伪无从考证，但它们反映的匠人心理却真实可感——地位低下的工匠，需要一种“威慑武器”来维护尊严。

而在莆田红砖厝里，有一种构造叫作“满堂锦”。匠人在土墙表面贴满瓦片，用灰浆粘结，形成一层保护壳，既能挡雨，又美观。这种“穿瓦衫”的做法，被建筑学界视为闽南“出砖入石”的源头。

从“缺一门”到“满堂锦”，仿佛是一种隐喻：匠人从被诅咒的命运中挣脱出来，用双手为自己和后人铺就锦绣前程。

今日的莆田，工艺美术已蔚为大观。木雕、玉雕、牙雕、竹雕、铜雕、石雕，门类齐全；沉香、檀香、黄杨木、龙眼木，材料丰富。莆田工艺美术城、中国陈桥家具园、上塘珠宝城、北高黄金珠宝城、仙游古典家具博览城、海峡艺雕旅游城……一座座产业园区拔地而起，形成完整的产业链生态。

每年的海峡两岸工艺品博览会，吸引着来自全国乃至世界各地的客商。2024年的艺博会，设莆田工艺美术城主会场及10个分会场，海峡两岸百名专业工艺美术大师同台论艺，上万件工艺精品竞相争艳。

台湾文化观光产业联盟执行长张家琪说：“只有文化强大，国家才会强盛；只有文化精深，国家才会悠久。从传统工艺里面去传承优秀元素，并在当代的美学里将其发挥出来。”

九、匠魂永在，密码长存

夜深时分，涵江的红砖厝老街归于寂静。月光洒在梅花砖墙上，那些白色的“丁头”仿佛夜空中的星辰。

一百年前，建造这些房屋的匠人早已作古；一百年后，他们的手艺还在墙上活着。

我想起陈春晖说的那句话：“我们从事的是文化，文化是永恒的。”《鲁班书》的诅咒或许只是传说，但匠人对技艺的虔诚、对材料的敬畏、对行业的忠诚，却是真实不虚的。这些品质穿越千年，在莆田的山水间生根发芽，长成了木雕上的脉络、泥塑中的筋骨、银饰里的光泽、黄金中的温度。

从木鸢坠落的悲剧，到妈祖金身的慈悲；从“缺一门”的诅咒，到“满堂锦”的华彩；从陈桥的榫卯，到后洋的佛像；从黄石的沉香，到仙游的家具；从上塘的银光，到北高的炉火——这条脉络里，藏着中国匠人的命运密码。他们用双手对抗时间，用技艺沟通神人，用智慧化解生存的困境。他们的名字或许湮没无闻，但他们创造的器物，依然在人间烟火中发光。这就是鲁班的绝书——不是写在纸上，而是刻在木头里、塑在泥土中、锻在金银间。

只要你走进莆田，走进那些古厝洋楼、宫庙祠堂、产业园区，就能读到它。每一道凿痕都是文字，每一处榫卯都是句子，每一尊佛像都是篇章，每一件首饰都是诗行。读懂它们，就读懂了匠魂；守护它们，就守护了密码。

参考文献：

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[3] 人民网. 莆田产业观察丨千年工艺如何“再出圈”[EB/OL]. 2024-06-21.

[4] 看准网. 仙游县有福之家古典家具有限公司[EB/OL]. 2024-02-27.

[5] 秀屿区人民政府. 首家入驻！双龙珠宝智造中心项目签约仪式举行[EB/OL]. 2025-07-03.

[6] 莆田新闻网. 输送金匠人才传承非遗技艺[EB/OL]. 2025-06-18.

[7] 中新网福建. 2024海峡两岸（莆田）工艺品博览会开幕[EB/OL]. 2024-09-30.

[8] 莆田新闻网. 以“展”聚力焕新彩——荔城区充分发挥艺博会溢出效应壮大工艺美术产业[EB/OL]. 2024-10-08.

[9] 福建省品牌建设促进会. 多措并举擦亮“金字招牌” ——仙作品牌发展纪实[EB/OL]. 2020-03-23.